חז"ל והמגמה הירוקה
שאלה -
מה ההתיחסות התורנית לנושא של הירוקים ואיכות הסביבה? והאם יש בכלל התיחסות או רמז בנושא?
תשובה -
על התורה הקדושה נאמר "הפוך בה והפוך בה דכולה בה". אפשר למצוא בתורה הקדושה התיחסות לכל שטחי החיים ללא יוצא מן הכלל. ולכן, ודאי שנושא כל כך חשוב כמו השמירה על איכות הסביבה והיחס להיסטריה העולמית סביב הטרנד הירוק, אינו יכול שלא לקבל תשובה ברורה מדברי חז"ל.
והנה, אנו מוצאים שחז"ל אכן תקנו תקנות מפורטות לשמירה על איכות הסביבה. בפרק לא יחפור העוסק בהלכות שכנים, ישנם מספר תקנות מסוג זה, כמו התקנה להרחיק סוגים מסוימים של תעשיות כמו תעשיית העורות וגרנות של שדות, למרחק של חמישים אמה מבתי מגורים, כדי למנוע זיהום אויר ומפגעים שונים.
אולם, בנוגע למגמה הירוקה המודרנית, יש לשים לב לפרט חשוב. חז"ל כותבים שהעולם הזה יתקיים חמשת אלפים שנה, ולאחר מכן יחרב ויברא מחדש. אשר על כן, אנו יודעים שהעולם במתכונתו הנוכחית לא יתקיים יותר ממאתים וחמישים שנה. ולכן, אין צורך לדאוג לדברים שיהיו בעוד מאות שנים.
ובכלל, העולם הזה מונהג על ידי הקדוש ברוך הוא, והוא מנהל את עולמו בעצמו, ואיננו צריך "עזרה" מבני אנוש עלובים. מי שברא את האגס והתפוח, החיפושית והכבשה, הוא זה שידאג להם. אנחנו לא צריכים לדאוג לקיום העולם לטווח ארוך. אסור לנו להרוס, אסור להשחית, אבל כשמתחילים לעשות חשבונות לטווח ארוך, אנחנו מנסים להיכנס לנעליו של הבורא. ההיסטוריה מוכיחה, שבכל המקרים שאנשים התיימרו לנהל את העולם, התוצאות היו עגומות. התפקיד של האנושות זה "פרו ורבו ומילאו את הארץ וכבשוה". זה כולל בתוכו, לבנות גשרים, לסלול כבישים, ולהמציא המצאות. זה התפקיד של אומות העולם, ואילו לעם ישראל ישנו תפקיד אחר - "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש". אנחנו צריכים לעשות את התפקיד שלנו, ואת הניהול של העולם נשאיר לקדוש ברוך הוא.
נמצא אם כן -
שמירה על איכות הסביבה - כן, חיוב גמור.
דאגה מפני מפגעים אולי שעלולים לצוץ רק בעוד מאות רבות של שנים, וגם זה בכלל לא בטוח - אין צורך.
ומי שרוצה לדאוג באמת לעתיד האנושות, ידאג בעיקר לעתידה הרוחני של האנושות. בניגוד לעתיד הגשמי, העתיד הרוחני הוא אכן בידנו.
בברכה, נח.